Eleusis

Marcaròn de proa: Imágenes talladas en la proa de un barco para ayudar a su navegaciòn. Los navíos egipcios tenían hieràticos ojos delineados, las miradas oblicuas persisten en las embarcaciones de polinesios y melanesios y todavía se ven ojos en las embarcaciones de pescadores malteses. Los fenicios tallaban cabeza de caballos en sus proas, y Jasòn fuè el primer griego que instaló un marcarón a su nave Argos al cortar la rama de la encina parlante de Dodona. Otras versiones mas prosaicas mascarones con los pies ligeros de Atalanta, la mirada penetrante de Linceo, el rostro guerrro de Ares. Tambien los vigingos aterrorizaban a sus enemigos con sus dragones que infundían al barco, astucia:

No podìa hacer otra cosa que dar la cara, dice en su obra Laura Calvo y el VIsconte de Lascano, en su 'Baile de màscaras' cantaba: Que felices fueron los venianos del siglo XVIII... Ninguno de ellos tenia pecados de que atribuirse, puesto que todos usaban antifaz.

Hasta aquì Maria Eugenia Paulé de GUaleguychù, ER, en su postura acerca de las màscaras. Me atravo de dar un paso desde el antifaz a la mediamascara de lo literario, de cuyo lucimiento Jorge Luis Borges ha sido el 'brujo mayor' con el respeto merecido, al hacer de este transurso de lo simbólico, una máscara circular, cuyo final es el inicio y vicersa. No solo su Libro de arena, toda su cosmología está habitada de eternos retornos, circularidades de laberinto y ruinas circulares, de Biblioteca de Babel donde el universo mismo está allí, en Tlon, ese gran misterio, y en toda su cosmogonía donde El, Unomismo, es todos los hombres y una vida son todas. Da igual ante dios, los dioses o Asteriòn, o acaso Tadeo, en su poder casi omnipotente.

Concluyo aqui que la idea de un libro circular ha desvelado a mas de un escritor y poeta, llegando a aseverar que todo libro debe ser circular,  pero como la poesía no exige adeptos, sino amantes, y los-las amantes solemos ser desprolijas e imprevisibles, tambien Eleusis-sin ser libro- bien podría con un toque de magia, transfomarse en un blog circular -abierto- desafiando  la veneraciòn por la supuesta perfecciòn del circulo de los griegos.

 Por ahora solo pretendo ver como comenzò todo... Permiso, voy hacia arriba de la página, es decir, hacia el pasado.

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