Eleusis

Luego de comprobar minuciosamente que en la pàgina de sinopsis donde hube de recrear ajustadamente mis lecturas, estàn vedadas ciertas expresiones geopolìticas, o palabras, cuento aqui, en Eleusis, la cautivante experiencia de El Zahir de J.L.Borges.

El hombre regresaba del velorio de su admirada Teodolina Villar, y luego de dejarla rìgida perfeccionando su desdèn por la muerte, cometiò el 'oxìmoron' de pedir en un bar cualquiera, una caña de naranja. El vuelto incluìa el Zahir, moneda del año 1929 donde habian grabado tal vez a cuchillo dos letras y una cifra. Entonces, era al menos parcialmente, Borges. La noche lo sorprendiò soñandose monedas custodiadas por un grifo. Cada moneda vindica a todas las monedas que han sido: el òbolo de Caronte, las antiguas monedas de oriente, de Judas. Intentò pensar otras monedas, pero no pudo: centavos chilenos, libra esterlina. Todo fuè en vano. Diò en reflexionar que todas las monedas son iguales, van de mano en mano, inofensivas. Imposible. No pudo pensar en otra cosa que no sea el Zahir.

Se perdiò voluntariamente en un barrio ignoto, pidiò una caña de naranja y pagò con el Zahir, quizàs sin sospechar aùn que detràs de este, se ocultaba la Rosa, el Velo.

Cuando se enterò por Julius Barlach que la supersticiòn del zahir es islàmica y data del siglo XVIII, y que ademàs, todo objeto del universo propende a ser zahir, se sintiò perdido. Supo que detràs se oculta la sombra de la Rosa, la rasgadura del Velo... Tambièn un astrolabio fuè arrojado al mar, para que la humanidad pueda pensar de nuevo en el universo, un tigre fuè zahir para el fakir musulmàn cuyo propòsito fuè dibujar un mapamundi, pero llenò su castillo de tigres vertiginosos, rayados de pelajes felinos. Tigres atravesados de tigres. -cuàn fàcil serìa no pensar en tigres- se dijo Borges. Pronto me vestiràn y alimentaràn y el universo todo serà el Zahir, se dijo.

El tiempo que borra los demàs objetos, agrava el recuerdo de el Zahir, lo perfecciona. En un banco de plaza Garay, el hombre llamado Borges, recuerda que los sufìes repiten su nombre o uno de los 99 nombres divinos hasta vaciarlos de sentido. El pensarà el Zahir de esta forma, tal vez detràs encuentre el nombre de (su) Dios.

Yo me atrevo a una analogia o acaso, a una desmesura, sin intento alguno por ampliar este laberinto borgeano perfecto en sì mismo: ¿Fuè zahir la 'raza aria' para un demente genocida del siglo pasado? ¿Es un zahir el petròleo o el agua dulce, para un ebrio entrometido jefe de estado actual? No creo que pensando obsesivamente un zahir, se agote, sino mas bien, accione como motor para ejecutar, realizar, concretar, o por lo menos, intentar la acciòn. Aunque convengamos que no  es lo mismo pensar un bello àrbol de navidad, o una moneda, que porciones de un paìs.

Tal vez todo se inicie con el simple propòsito de soñar un mapamundi...Y èsto es terrible.