Eleusis

y ahora nos dicen que se viene la noche, que hace un tiempo las bolsas andan deprimidas, que el punto y banca ha fallado y las corridas bancarias son 'interruptus' debido a una repentina debilidad que nadie sabe explicar.

¿No es extraño ésto?

Cada diez años los sistemas bancarios perpetran un 'golpe maestro' a las finanzas que solo ellos manejan, pero que son ajenas: el gran caudal de un río que corre encajonado de Tokio a Ottawa, de Nueva York a Manila, y de polo a polo.

Dinerillos que los 'old dogs' raptan con manejos fraudulentos y 'desaparecen' del caudal, una sangría bien organizada, en lapsos que bien pueden estudiarse, desde los años 1.800 cuando la Libra y el oro eran dineros fuertes.

Y ahora llegan a decir que se vino la noche y esperan la colaboración de todos, mancomunados como hermanastros en un barco que timonean grupos hegemónicos, una suerte de monolisos que saben bien 'como hacer las cosas'.

Y por si poco fuera, declaran que auxiliarán a los países emergentes, pobres que migran hacia países centrales en busca de trabajo. Je, je, je.

Sigamos emergiendo, Hermanitos, que muchos se van hundiendo y dicen ayudarnos en medio de su glu, glu, glu.

Es puro gregré, somos nosotros quienes fuimos obligados a aportarles la materia prima y la tracción a sangre para sus maquinarias de robar .

¿Y ahora se viene la noche?

Todas las culturas y pueblos de la Antigüedad han venerado un árbol determinado. Así, por ejemplo, para los celtas, la encina era sagrada y sus bellotas comidas ritualmente. Los escandinavos veían a su árbol mágico en el fresno; entre los pueblos germanos la veneración se la llevaba el tilo; en la India era la higuera o ficus religiosa; entre los hebreos y los árabes la palmera y para los chinos, para los chinos su inmenso país tenía tres amigos predilectos: el bambú, el ciruelo, y el pino.

Tres Amigos, que así se los llamaba, aludían a la flexibilidad, la belleza y la verde lozanía, tres de las cualidades que el taoísmo consideraba indispensables para vivir una vida sana y longeva.

Por su capacidad para unir los tres mundos o niveles: el subterráneo, terrestre y celeste, el árbol se constituye también como eje, axis mundi, razón por la cual los indios norteamericanos de las planicies, al confeccionar sus viviendas o tipis, erguían en el centro un tronco de abedul o de abeto como pilar cósmico en torno del cual giraban, por encima, las estrellas, y por debajo los rituales de los seres humanos.

Dos años después de haber iniciado el camino de ELEUSIS, sigo transitándolo acompañada de tantos y tantas, perseverando en un placer extraño y atrapante, jugando con colores, formas, perfiles, verbos, osadías y trivialidades.

UN GOCE PARA QUIEN NACIÓ ENTRE RITUALES Y VIVE DE IGUAL FORMA.

UN ABRAZO A QUIENES ENTRARON A ELEUSIS Y NO SE ABURRIERON.

UN BOSTEZO A QUIENES ENTRARON A ELEUSIS Y SE ABURRIERON.

UNA INVITACIÓN A QUIENES NUNCA ENTRARON A ELEUSIS Y DESCONOCEN ESTA INVITACIÓN PERO LA PRESIENTEN....

ADELANTE. BIENVENIDOS.

Su BOcA NO hABÍA BeSADO EL dÍA DEsDE AQuEL VIERNES eN qUE DIÓ eL PRIMER VAgIDO.

LO SUpE CUAnDO SENtÍ, sIGlOS DESPUÉS, SU NOchE dE LABIOS Y DIEnTES REPEnTINOS, y SUSpIROS AhOGADOS, Y cALBUcEOS EN LEnGuAS ExTINgUIDaS...

ME DEjÓ UN GOtA De PÉTaLOS SObRE EL PEchO Y  GaNaS DESESPERANTES dE REGrESaR Al CAsTILLo bLANcO ENjOYAO DE RUmORES OcULtOS, dE bESoS PROhiBIDOS, DE GrITOS a LA mADrUGADa.

ALICIA BENÍTEZ INÉS.

Nubosidad que pasa...

Un verde semáforo da via libre a la caminata de soles humanos sobre la Avenida que desemboca en la plaza.

Los autos, redondos hogares transitorios,

con mansedumbre de animales salvajes, se desplazan sin bocinazos ni luces blancas.

La ciudad del futuro está poblada de mujeres y hombres repletos de un armonia niña y sobrehumana,

y es que todo ha pasado: agresiones de la riqueza acumulada, troncos enormes besando el suelo magullado de máquinas...

Todo ha terminado. Fué un final a fuego y médanos alzándose sobre las cabezas, volando sobre un horizonte de brasas.

Ahora es diferente. Nos movemos flotando sin choques ni avalanchas.

El planeta es amigo nuevamente, los humanos aprendimos a ser animales de raza, como lo fuimos hace siglos, cuando nadie nos vendía basura enlatada.

ALICIA BENÍTEZ INÉS.

Pintura de Alejandra Salgado.(adaptada al espacio del blog)

http://aladaconversa.blogspot.com  ALADA CONVERSA

 http://lncunable.blogspot.com COFRADÍA DE LA FLOR SOLAR

              A MANERA DE INTRODUCCIÒN FINAL.

El 5 de Julio de 2007 se abría este blog con el nombre de Eleusis, la ciudad de las mujeres, del rapto de amor y los rituales a la tierra.

Será transitado a la inversa de los libros: recibirá mensajes alentadores, desalentadores, críticos o antojadizos, pero siempre bienvenidos.

Intentará incluir lo casual interesante y acaso contenidos de mas sustancia literaria, como así también textos de diversos autores 'consagrados' o amateur, como me gusta llamarnos. (Qué fàcil resulta hacer predicciones a posteriori, es una de las bondades de estos espacios)

Hoy, a días de comenzar el año 2009, Eleusis evoca su primer tags, que decía mas o menos èsto:

Muy arriba las nubes de agua se funden con el vapor que la montaña expulsa cuando ama, como cintas traslùcidas deambulan en la noche hacia mas arriba todavìa, adonde ni la vida del lìquen soporta, ni los peces abisales se desmadran.
Allà, donde enterrè el amor, para que germine y florifique su inútil flama...

Y como empezó, seguirá desde hoy Eleusis rotando por el espacio virtual, entrando y saliendo del interès de lectores, o al azar de una navegaciòn que alabo porque nos lleva siempre mas allá, a territorios insospechados.

De esta forma casi casual, el cìrculo Eleusis se cierra. Algún día no muy lejano desaparecerá en la muchedumbre de páginas y sitios digitales que crecen en la red, y se lo tragará el Olvido, como todo lo que es.

ALICIA BENÍTEZ INÉS.

ARGENTINA.

La vida está viva. Lo opuesto está ahí, hay un ritmo. Te vas, vuelves; te despides, llegas; desobedeces, y luego también obedeces; amas y odias. Así es la vida, pero no la lógica. La lógica dice que si amas no puedes odiar. Que si amas, ¿cómo vas a enfadarte? Si amas de esa forma amas de una forma monótona, siempre lo mismo. Pero entonces te pondrás tenso, te será imposible relajarte. La lógica cree en un fenómeno lineal: se mueve en una línea. La vida cree en círculos: la misma línea sube, baja y se convierte en un círculo.Seguramente habrás visto el símbolo chino del yin y el yang. La vida es así: el encuentro de los opuestos. Este círculo del yin y el yang es mitad blanco y mitad negro. En la parte blanca hay un punto negro, y en la parte negra hay un punto blanco. El blanco se mueve hacia el negro, y el negro se mueve hacia el blanco; es un círculo. La mujer moviéndose hacia el hombre, el hombre moviéndose hacia la mujer...: así es la vida. Y si lo observas minuciosamente, lo verás dentro de ti. Un hombre no es un hombre las veinticuatro horas del día, no puede serlo; a veces es una mujer. Y una mujer no es una mujer las veinticuatro horas; a veces ella es también un hombre. Se trasladan a lo opuesto. Cuando una mujer se enfada ya no es una mujer; se vuelve más agresiva y más peligrosa que cualquier hombre, porque su masculinidad es más pura y además está sin usar. Así que cuando la usa, tiene una intensidad con la que ningún hombre puede competir. Es como un terreno que no ha sido usado durante muchos años: arrojas unas semillas, ¡y surge una abundante cosecha'.A veces una mujer se vuelve hombre, y cuando lo hace ningún hombre puede competir con ella; se vuelve muy peligrosa, por lo que entonces es mejor que el hombre se rinda. Y eso es exactamente lo que hacen todos los hombres: se vuelven sumisos, se rinden. Porque el hombre tiene que convertirse inmediatamente en mujer, pues si no, habrá problemas. Dos espadas en el mismo lugar causarán problemas. Si la mujer se ha convertido en hombre, si ella ha cambiado el rol, inmediatamente el hombre se convierte en mujer. Así todo se restablece. Y de nuevo el círculo se completa.

... Entre otras cosas dos árboles, uno solar y el otro lunar, es decir que uno de ellos produce Oro y el otro Plata.”[1] Tras esta reflexión que nos indica una movimiento hacia un eje, una feliz coincidentia oppositorum, la del tiempo (lunar) que debe descubrir su realidad luminosa eterna (solar) en un espacio individualizado, el de la isla, Pernety agrega que “el Arbol de la Vida es el nombre que los Filósofos Herméticos han dado, en ocasiones, a su Mercurio, pero con más frecuencia a su Elixir, porque entonces es la Medicina de los tres Reinos o su Panacea Universal que resucita a los muertos, es decir a los metales imperfectos, a los que eleva a la perfección de la plata si es el blanco, y al oro si es el rojo”. Cuando el poeta Goethe anotó en su Fausto: “Gris es toda teoría y verde y dorado el árbol de la vida”, estaba haciéndose eco de un arquetipo de larga data a la vez que planteaba, dentro del gran organigrama de su pensamiento, que el grado máximo de armonía viviente es vegetal antes que animal, hijo de sus nexos antes que de su libertad y dinamismo, vertical en su aspiración antes que horizontal en su dinámica. El árbol que él considera verde y dorado es una secreta y premonitoria visión del proceso de fotosíntesis, llevado a cabo por una estrella amarillo dorada de intensidad media –el sol– sobre las hojas y el manto vegetal, origen de la vida en nuestro planeta. Gris, gris mineral, por bella que sea una teoría tiene algo de estático e inerte, y por eso, en el fondo, no nos satisfacen los números y las ideas tanto como un elástico, fragante y verde follaje bajo cuyas sombras reposamos nuestros cuerpos. Aspirando al cielo por su copa, sujetando el infierno mediante sus raíces, el árbol tiene en el tronco un modelo preciso de la tierra como espacio medio, como puente. El árbol, pues, es el gran articulador de estratos y niveles, el modelo más acabado de síntesis orgánica.

Todas las culturas y pueblos de la Antigüedad han venerado un árbol determinado. Así, por ejemplo, para los celtas, la encina era sagrada y sus bellotas comidas ritualmente. Los escandinavos veían a su árbol mágico en el fresno; entre los pueblos germanos la veneración se la llevaba el tilo; en la India era la higuera o ficus religiosa; entre los hebreos y los árabes la palmera y para los chinos, para los chinos su inmenso país tenía tres amigos predilectos: el bambú, el ciruelo, y el pino. A su vez, estos Tres Amigos, que así se los llamaba, aludían a la flexibilidad, la belleza y la verde lozanía, tres de las cualidades que el taoísmo consideraba indispensables para vivir una vida sana y longeva. Por su capacidad para unir los tres mundos o niveles: el subterráneo, terrestre y celeste, el árbol se constituye también como eje, axis mundi, razón por la cual los indios norteamericanos de las planicies, al confeccionar sus viviendas o tipis, erguían en el centro un tronco de abedul o de abeto como pilar cósmico en torno del cual giraban, por encima, las estrellas, y por debajo los rituales de los seres humanos.

De la milenaria filosofía sufi.